Top 6 # Xem Nhiều Nhất Nấu Ăn Sáu Nguyệt Mới Nhất 5/2023 # Top Like | Leparkspa.com

Quần Tinh Chi Tử Đào Hôn Lục Chương 2009: Đối Chọi Gay Gắt (Sáu Chương, 2600 Nguyệt Phiếu Tăng Thêm)

“Ngươi tiểu gia hỏa này nói đùa cái gì đâu.”

“Nơi này chính là người lớn chiến trường!”

Bán chân bạch tuộc nướng đại thúc tức giận nhìn Tô một chút, sau đó con mắt lập tức biến thẳng.

“Nghe Tô…” Tô trong đôi mắt có vòng tròn đang xoay tròn, đó là tượng trưng cho đại vũ trụ ảo diệu tròn, đến từ Cựu Nhật Chi Phối Giả – Great Old Ones khí tràng.

“Được… Tốt…” Đại thúc tự mình lẩm bẩm thân thể lắc một cái, lắc một cái, rất giống con bị ném lên bờ tôm tít.

“Rất tốt, ta cũng không muốn bại bởi chút thần ca cơ.”

Tô đi đến đại thúc bên cạnh, dễ như trở bàn tay liền trở thành nhà này quầy đồ nướng lâm thời chủ nhân.

Đối với làm sao kinh doanh quầy đồ nướng, Tô có thể nói là dốt đặc cán mai, khi còn sống nàng cũng chỉ là một cái thích ăn bánh kẹo quả tiểu ma nữ mà thôi, coi như trở thành Cựu Nhật Chi Phối Giả sứ đồ đưa ra đường cũng toàn bộ đều là miễn phí.

Đương nhiên, cái này miễn phí là cái cự đại bẫy rập.

Mọi người cuối cùng sẽ có ảo giác, miễn phí chính là tốt, kỳ thật tỉ mỉ nghĩ lại liền biết trên thế giới này nào có nhiều ngày như vậy rơi xuống đĩa bánh chuyện tốt.

Miễn phí, thường thường mới là đắt nhất.

Ăn Tô đường người, trong lúc bất tri bất giác liền sẽ phát hiện chính mình nội tâm một mặt khác, nếu như không có đầy đủ ý chí chống cự loại này ảnh hưởng, trễ như vậy đã sớm sẽ lâm vào không thể diễn tả không biết trong lĩnh vực.

Đặc biệt là một ít vốn là ưa thích tìm đường chết gia hỏa, khám phá chính mình nội tâm tinh thần lực lượng về sau, có thể nói là một cái so một cái tìm đường chết.

Cái gì đi thăm dò gác chuông bóng đen á!

Hoặc là đi băng thiên tuyết địa điên cuồng dãy núi thám hiểm á!

Lại hoặc là tại đại đồ thư quán bên trong tìm tới ghi lại cổ lão thần bí nghi thức bản vẽ, đầu óc nóng lên liền bắt đầu bố trí nghi thức, triệu hoán không biết sinh mệnh cái gì.

Tóm lại, không tìm đường chết sẽ không phải chết.

Ngươi muốn thật sự là chính nhân quân tử, coi như ăn Tô đường cũng không có vấn đề gì, đáng tiếc trên thế giới này chân chính chính nhân quân tử thật sự là động vật quý hiếm.

Càng nhiều, là khám phá chính mình tinh thần lực lượng về sau, không tiếc dùng trí thông minh đem đổi lấy siêu phàm chi lực người, Tô bánh kẹo chủ yếu nhất ích lợi chính là loại người này.

Ngươi nhìn chăm chú Thâm Uyên, Thâm Uyên cũng nhìn chăm chú ngươi.

Ăn hết Tô đường, chỉ là một cơ hội, một cái có thể tiếp xúc đến Cựu Nhật Chi Phối Giả cùng Cổ Thần con đường.

Cuối cùng là lựa chọn sa đọa, hay là bảo trì người ý chí ở chỗ ngươi tự thân lựa chọn.

Tô là không biết nấu nướng a, nhưng là trong tay nàng có siêu tán nguyên liệu nấu ăn nha.

Chính là ngay cả đường đường Vạn Xà Chi Mẫu cũng nếm qua, dinh dưỡng phong phú lại ngon miệng, đơn giản không giống như là Thâm Uyên xuất phẩm nực nang loại đặc sản.

Nhìn qua cùng nhà này bán hàng rong bán cực độ thâm hàn loại chân bạch tuộc có chút tương tự, nhưng là chất thịt lại càng thêm tươi đẹp, hay là khu trừ trong đó Tà Thần chi lực hàng tốt, Tô ngoại trừ món điểm tâm ngọt bên ngoài cực kỳ ưa thích đồ ăn vặt một chút các loại Tà Thần xúc tu.

Loại vật này, phàm nhân gặp là có bao nhiêu chết bao nhiêu, có thể xưng trong Thâm Uyên khổng lồ nhất chủng quần một trong.

Thâm Uyên cá mực thương, Thâm Uyên cá mực hoa, Thâm Uyên mực khổng lồ, Thâm Uyên nực nang đầu to, Thâm Uyên Kim Ô Tặc, Thâm Uyên mực hỏa diễm, Thâm Uyên mực huỳnh quang… Đến cùng có bao nhiêu biến chủng cùng chi nhánh, Tô không thể đếm hết được.

Làm Thâm Uyên đặc sản một trong, những này lây dính Cổ Thần khí tức mà dị hoá hạ đẳng Tà Thần thân thuộc sinh vật, một mực là không ít Cổ Thần đồ ăn vặt.

Đối với phàm nhân mà nói, bọn chúng là quái vật kinh khủng, mà tại địa vị càng cao hơn Tà Thần trước mặt, bọn chúng chính là đồ ăn.

Tô là Cựu Nhật Chi Phối Giả sứ đồ, vị cách còn ở lại chỗ này chút hạ đẳng Tà Thần thân thuộc phía trên, thường ngày bắt những này kỳ kỳ quái quái Thâm Uyên cá mực, nực nang, đem bọn nó xúc tu xuống tới làm đồ ăn vặt chứa đựng, là nàng về Thâm Uyên lúc số lượng không nhiều giải trí một trong.

Hiện tại, chính là những này dự trữ đồ ăn vặt phát huy hiệu quả thời điểm á!

“Lạp lạp lạp lạp lạp, đây là, đây là…” Cứ việc tinh thần bị Tô dùng Tà Thần chi nhãn tạm thời chi phối, nhưng là thân sinh hoạt là thiêu đốt chân bạch tuộc chuyên gia đại thúc, hay là bản năng phát ra ngạc nhiên tiếng la.

Những này cá mực, nực nang chân phẩm chất, nhưng so sánh hắn thật tốt hơn nhiều, là đỉnh cấp trong đỉnh cấp nguyên liệu nấu ăn a!

Mặc dù không biết là cái gì loại hình cá mực, nực nang thân thể, nhưng nhìn nhìn loại thịt này, nghe đặc thù mùi thơm, đời này hắn đều không có nướng qua cấp bậc này nguyên liệu nấu ăn!

“Chúng ta muốn bán cái này sao, đại nhân!”

Đại thúc có chút khó có thể tin, loại cấp bậc này nguyên liệu nấu ăn sao có thể đặt ở trên đường phố bán, người bình thường căn bản mua không nổi a!

“Không sai, tuyệt không thể để bên cạnh quá phách lối!”

“Chẳng những muốn bán, còn muốn lỗ vốn bán!”

Tô trả lời như đinh đóng cột.

Dù sao những này chân cá mực đều là hạ đẳng Tà Thần thân thuộc ra tài liệu, nàng chỉ cần về Thâm Uyên một chuyến muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, Cựu Nhật Chi Phối Giả đặc quyền, chính là có thể như vậy muốn làm gì thì làm!

“Tốt, làm đi!” Coi như không có Tô Tà thần chi nhãn chi phối, đại thúc cũng muốn làm!

Không phải liền là lỗ vốn kiếm lời gào to nha, trên con đường này cũng không phải lần đầu tiên.

Nhìn xem bên cạnh cái này cung đình cấp bậc tiệm bánh mì.

Nhìn xem bên cạnh để cho người ta thần hồn điên đảo ca cơ biểu diễn.

Hiện tại, đến phiên hắn!

“Chờ một chút, dùng của ta bí chế nước tương..” Tô xoay người, dùng đấu bồng màu đen che lại miệng của mình.

“Ô… Khục…”

Ước chừng hao tốn chừng một phút thời gian, Tô lấy ra một bình tản mát ra kỳ diệu mùi mực nước, mang theo một loại để cho người ta muốn ngừng mà không được mùi thơm.

“Lạp lạp lạp lạp lạp lạp, đây là cái gì nước tương, quá thần kỳ!”

Thân là chân bạch tuộc nướng chuyên gia đại thúc, đời này cũng không thấy qua dạng này nước tương.

Đen kịt mà thông thấu, chợt nhìn lại có điểm giống là con mực chất lỏng, nhưng lại không có chút nào nước con mực mùi hôi thối mà là tản mát ra một loại mùi thơm mê người, để cho người ta thèm ăn nhỏ dãi.

“Đừng hỏi… Nướng thời điểm dùng một chút là đủ rồi.”

Tô sắc mặt hơi có chút trắng bệch.

Vì thắng bên cạnh phách lối Thần Linh ca cơ, nàng cũng là dốc hết vốn liếng.

Tại sao phải cố chấp như vậy, lỗ vốn cũng muốn thể hiện ra phía bên mình ưu thế, Tô cũng không phải rất rõ ràng chỉ là, chính là không muốn thua cho các nàng!

Nói đúng ra, không muốn ở bên cạnh nhà này tiệm bánh mì trước mặt bại bởi bầy tiểu biểu tạp!

Cái gọi là Thần Linh ca cơ cái gì, ca hát thật tốt liền có thể muốn làm gì thì làm sao!

Ta Tô không phục!

“Tốt!”

“Hoàn toàn mới lên giá, đây tuyệt đối là ngươi nếm qua mỹ vị độc nhất vô nhị phối phương nướng cá mực!”

Đạt được siêu hào hoa nguyên liệu nấu ăn cùng mê chi nước tương đại thúc bắt đầu tăng lớn chính mình hỏa lực, một bên thoa lên hương liệu, một bên xoay chuyển chất thịt tươi đẹp cỡ lớn cá mực xúc tu.

Rất nhanh, một loại để cho người ta nhịn không được nuốt nước miếng, cùng Vân Hi bánh mì hoàn toàn khác biệt mùi thơm bắt đầu truyền khắp cả con đường.

So sánh với bánh mì “Ngọt”, gia nhập mê chi nước tương nướng cá mực hương vị cường điệu tại “Tươi”, mùi thơm thì là thuộc về hoàn toàn khác biệt lĩnh vực.

Duy nhất giống nhau là, đây đều là phàm nhân cả một đời đều ăn không được đồ tốt, không nên xuất hiện tại đường đi bán hàng rong đẳng cấp mỹ thực.

“Đến một chuỗi!”

“Ba chuỗi!”

“Đại thúc, ngươi không tử tế a, ta trước kia làm sao không có ở ngươi cái này ăn vào qua loại này hàng tốt!”

PS: Canh thứ sáu, nguyệt phiếu tăng thêm toàn bộ hoàn thành a, còn có canh bốn, đều là đội ơn tăng thêm

Giao diện cho điện thoại

Mười Sáu Đời Vua Triều Minh

Trong lịch sử Trung Quóc, các đời Hoàng đế phong kiến, bắt đầu từ năm 221 trước Công nguyên, Tần Thuỷ Hoàng sau khi đã thống nhất đất nước đã ghép hai từ hoàng và đế để tự xưng là Thuỷ Hoàng đê, đến đầu năm 1912 tới Phổ Nghi hoàng đế nhà Thanh mới kết thúc, khi thì thống nhất, khi thì phân chia, khi lại cát cứ, tổng cộng cũng kéo dài hơn 2000 năm.

Vương triều Minh là vương triều thống nhất từ năm 1368 đến năm 1644, tức là cuối thế kỷ 14 đến đầu thế kỷ 17. Lúc này, xã hội Trung Quốc đang đứng trước giai đoạn cuối, xu thế lịch sử tồn tại ở triều Minh là: Thứ nhất, chế độc tập quyền trung ương theo chủ nghĩa chuyên chế từng bước được củng cố và phát triển.Thứ hai, nông nghiệp và thủ công nghiệp từng bước được phục hồi, phân công xã hội ngày càng lớn, sản xuất thương phẩm và trao đổi rất phồn vinh, nền công thương nghiệp ở nhiều thành phố, thị trấn vùng đông nam rất hưng thịnh, bạc trắng trở thành thứ tiền tệ rất thông dụng trên thị trường.Thứ ba, sự phân hoá giàu nghèo gay gắt, mâu thuẫn xã hội thêm mạnh mẽ.Thứ tư, thương nhân người châu Âu vàc ác giáo sỹ truyền đạo đã đến phương Đông, việc buôn bán với nước ngoài tiếp tục phát triển.

Các tác giả biên soạn cuốn sách Mười sáu đời vua triều Minh hy vọng có thể mang đến một sự nghiêm túc, cụ thể, sinh động, tỷ mỷ nhất, ngoài việc giới thiệu diện mạo, văn hoá, kinh tế, chính trị của một thời kỳ, còn chủ ý miê tả một cách đsung đắn vài nét tính cách tâm lý, việc đối nhân xử thế của bản thân và các bậc đế vương và cùng với nó là cuộc đấu tranh trong cung đình, cuộc sống nơi cung đình, chế độ lễ nghi.

Còn đối với việc phê bình đánh giá các hoàng đễ, các tác giả tiến hành xem xét toàn bộ những việc làm của họ, đặt trong xu thế phát triển cảu lịch sử để khảo sát, xem xem amựt nào thích ứng với sự phát triển sức sản xuất cảu xã hội, có lợi cho việc tiếp tục phát triển, điểm nào bị xem là ngăn trở và trói buộc sức sản xuất của xã hội. Có công thì nói có công, có sai lầm thì nói sai lầm, phải hết sức thoả đáng…

Phạm Sỹ Sáu Gìn Giữ Khúc Ca Đồng Đội

Những người lính tình nguyện Việt Nam cuối cùng rời khỏi Campuchia đã hơn 20 năm. Bom đạn, mất mát và kiêu hãnh một thời, vẫn còn in đậm trong ký ức của bao gã trai chất ngất gian lao và tự hào, mà Phạm Sỹ Sáu là một gương mặt được nhiều người nhắc đến nhờ những câu thơ ghi lại năm tháng khó quên.

Tôi đọc thơ Phạm Sỹ Sáu từ lâu, và đôi lần định dùng cái tuổi trẻ sôi nổi của mình để viết về những câu thơ oi ả của anh, nhưng lần lữa mãi chưa thực hiện được. Rồi bỗng một ngày, khi bản thân có cảm giác sự già nua đang ám ảnh, tôi chợt thấy những tâm tình giản dị của Phạm Sỹ Sáu thật đáng trân trọng!

Thơ Phạm Sỹ Sáu có thế mạnh ở khẩu khí, nếu đọc vang lên trước đám đông sẽ thăng hoa vẻ đẹp hào sảng và giục giã của những “bài hành tráng sĩ mới” rộn rã theo bước chân người lính trẻ: “Sông Dịch nào rộng bằng sông Mê – kông / Sông Mê-kông sao bằng sóng ở trong lòng / Ttráng sĩ chừ lên rừng biên giới / Lá thư nhà thành nỗi chờ mong”. Chính vì vậy, không chỉ có trường ca Ra đi từ thành phố mà hầu hết thơ Phạm Sỹ Sáu đều có đặc tính càng dài càng thú vị. Giống như vóc dáng đường bệ của tác giả, thơ Phạm Sỹ Sáu khá nở nang về câu chữ và chi tiết, nhất là khi muốn thể hiện sự chân thành. Ví dụ, cách Điểm danh đồng đội mộc mạc ngay cả lối xưng hô và chia sẻ: “Hãy sắp hàng vào cho tao điểm danh / Những thằng lính ở miền xa rất trẻ / Hãy sắp hàng vào để nghe tao kể / Chuyện đánh nhau và chuyện… yêu nhau / A! Có thằng nào còn mang băng trắng trên đầu / Tiến một bước, nếu thấy còn chỗ trống / Đừng băn khoăn nếu có thằng hy sinh và thằng…chạy trốn / Còn lại tụi mình thì vẫn cứ thương nhau” thì cách Gửi bạn bè làm xong nghĩa vụ quân sự cũng đầy tếu táo: “Mai mày về với người yêu trong tay / Hãy hôn dùm tao những nụ hôn đời lính / Hãy nói dùm tao trong phút giây trầm tĩnh / Rằng: cám ơn nàng đã yêu lính biên cương”.

Tập thơ “Khúc ca đồng đội” của Phạm Sỹ Sáu.

Nhìn lại lịch sử Việt Nam thế kỷ 20 thấy nặng trĩu chiến tranh. Thi ca dự phần vào số phận dân tộc và sản sinh hàng loạt nhà thơ mặc áo lính. Khác với những nhà thơ mặc áo lính thời chống Pháp và chống Mỹ, những người lính tình nguyện trên đất bạn Campuchia như Phạm Sỹ Sáu có một giọng điệu mới mẻ hơn khi xuất hiện bằng một hình ảnh khác: “Có lớp lính vừa qua tuổi Đội viên / Llông tơ còn trên mặt / Còn làm nũng, giận hờn rất đỗi hồn nhiên / Những đồng đội khi tham gia trận đánh đầu tiên / Còn bật khóc khi thấy người bên cạnh mình ngã xuống / Gặp con gái Campuchia cười tay chân còn luống cuống”. Tâm trạng chung thường gặp ở những câu thơ viết trên tuyến lửa là nhớ nhung, mong ngóng, phập phồng, chia ly. Muốn định vị một khuôn mặt thơ, Phạm Sỹ Sáu đã chọn được một tần số cảm xúc riêng: “Chúng tôi ở rừng như người ở chịu / Mắc nợ thì nhiều mà trả được bao nhiêu”. Cứ vin vào món “nợ” ấy, Phạm Sỹ Sáu bồn chồn viết những câu thơ vun vén hành trang đời mình, lúc Ở phương này lặng lẽ “Ở phương này mây từ hướng Nam / Chiều bay lên rừng mù sương lam / Đêm anh ngồi gác trên hầm chốt / Thấy đất nước gần ở trong tay ôm”, và lúc Mùa mưa đời lính đi qua chầm chậm: “Rừng biên giới sâu vẫn vang tiếng cười / Mà nỗi nhớ cháy trong lòng lính trẻ / Mưa đã làm lành những con đường đất nẻ / Cho chúng tôi chân không bì bõm lội đi tuần”.

Những người khó tính rất dễ bỏ dở nửa chừng khi đọc thơ Phạm Sỹ Sáu vì anh hay phóng bút theo ngổn ngang cảnh vật xung quanh. Tôi cho rằng, đọc thơ Phạm Sỹ Sáu không chỉ để hiểu đời lính mà còn để tham khảo dữ liệu chiến tranh. Trong bối cảnh mong manh giữa sống và chết, thi ca thường mang lại nhiều thông tin chuẩn xác. Đây là một thông tin “Có ngày không kịp nói một câu tiếng Việt / Cứ ngỡ mình xa nước đã lâu năm”. Đây cũng là một thông tin “Trăng đêm nay sáng hơn / Bởi nụ cười rất xinh của cô gái vừa thoát khỏi đám cưới tập trung / Từ nay được làm người / Và được quyền làm vợ”. Và đây cũng là một thông tin “Đường phố tươi những chiếc váy hoa / Tươi gương lược phấn son một thời quên lãng”. Nhờ những thông tin chuyển tải qua thi ca, tôi và độc giả hôm nay mới có thể thấy chặng đường những người lính tình nguyện Việt Nam đã đi qua, từ ngày tháng cam go đến những giây phút thắng lợi. Cầm súng và làm thơ, cả hai nhiệm vụ đều có giá trị ngang nhau đối với một người lính như Phạm Sỹ Sáu. Anh đã phải viết hàng loạt câu lục bát chênh vênh “kỷ niệm xôn xao” để khắc họa một “ánh mắt liếc cháy buổi trưa”, như từng trải nghiệm bao khoảnh khắc căng thẳng mới gặp được bình yên.

Thơ Phạm Sỹ Sáu không lấp lánh bởi nghệ thuật ngôn từ cũng không sắc sảo bởi phương pháp ẩn dụ. Phẩm chất thi sĩ của Phạm Sỹ Sáu được bồi đắp bởi tâm hồn người lính. Với một Chùm hoa trước khi vào trận, Phạm Sỹ Sáu viết: “Có một phút giây bình yên / Trước giờ bước vào trận đánh / Mỗi người cảm thấy bên cạnh / Hoa đỏ nhìn mình trang nghiêm”. Hai chữ “trang nghiêm” không phải cái nhìn thường nhật cõi nhân sinh, mà là cái nhìn định mệnh của thi ca. Không thể nói khác hơn, chính hai chữ “trang nghiêm” của người lính đã chuyển mấy câu tường thuật đơn sơ thành những câu thơ ấm áp!

Có người từng hào hứng nhận định: Phạm Sỹ Sáu là một Phạm Tiến Duật của chiến trường Campuchia! Tôi không phủ nhận ý kiến ấy, nhưng ngoài nung nấu giữ gìn khúc ca người lính, thơ Phạm Sỹ Sáu còn chất chứa nhiều suy tư “anh hiểu nhiều về bóng đêm, nên cần ngọn đèn soi tỏ”. Đọc thơ Phạm Sỹ Sáu, luôn bắt gặp anh lính mê mải hát ca trên những vùng đồi rình rập hiểm nguy, nhưng đôi khi cũng nhìn thấy anh lính dằn vặt vì những được mất không của riêng mình: “Những người lính vào rừng tìm tượng Phật cho dân / Máu vẫn đổ cho chuông chùa ngân vang trầm quyện”. Ở những góc khuất trống vắng, Phạm Sỹ Sáu thả những ý nghĩ bay thật xa giúp thơ anh có thêm chiều kích: “Cuộc sống nổi trôi với bao điều nghiệt ngã, dễ vượt qua hơn hiểu một nụ cười / Đêm xôn xao khi tiếng súng vọng góc trời / Trong bóng tối chợt thấy Bay-on cười rạng rỡ”.

Mặc áo lính năm 21 tuổi, từ mùa xuân 1977 đến nay, Phạm Sỹ Sáu đã tích lũy được hàng trăm câu thơ ân nghĩa với đồng đội, với thời cuộc, nhưng dấu ấn của anh vẫn nằm ở những câu thơ viết trên xứ sở chùa tháp những ngày tình nguyện: “Chắc đất nước Khơ-me từ nghìn xưa đã ấm no / Nên hàng nghìn Áp-xa-ra trong đền không cô nào yếu ốm / Bất chợt tôi nghĩ đến nàng Hai, cô Tám / Chỉ sống trong dân gian, không được ở đền đài / Chưa có phù điêu tạc dáng những chàng trai / Đi giữ nước mà trong lòng – nhớ nước / Bao thế hệ hành quân ra phía trước / Có thế hệ nào giữ- nước-từ-xa không? / Câu hỏi làm tôi thổn thức nỗi lòng / Càng thổn thức khi đứng trước đền Ăng-ko-vát”.

Sở dĩ tôi tin những câu thơ này tiêu biểu nhất cho Phạm Sỹ Sáu vì thi ca chỉ bùng nổ khi người viết biết phân vân giữa cái phổ quát và cái khác biệt vừa trừu tượng vừa mệt mỏi, để từ đó cất lên tiếng nói gan ruột “Thành phố mình dư nhiều bài hát bâng quơ / Mà thiếu một khúc ca vinh danh người quả phụ”.

Sài Gòn, cuối năm 2009

Khi Nấu Ăn Không Chỉ Là Nấu Và Ăn

Ở bài viết này mình muốn chia sẻ về hành trình nấu ăn của mình từ lúc mới sang Nhật du học cho đến hiện giờ, cũng như về sự thay đổi trong suy nghĩ về việc nấu ăn. Sau 4 năm du học, mình tin rằng trình độ nấu ăn của mình cũng đã khá lên rất nhiều, đến mức bản thân mình cũng hơi bất ngờ. Có lẽ đối với mình, nấu ăn không đơn thuần chỉ là nấu và ăn, mà nó còn mang một ý nghĩa sâu xa hơn. Cụ thể như thế nào, minh xin được phép kể từ đây.

Những ai follow Instagram của mình cũng sẽ thấy mình thường xuyên up ảnh nấu ăn, chủ yếu là ảnh nấu sẵn hoặc bento. Nhưng nếu bạn kéo xuống dưới để xem những bức ảnh cũ cách đây 3, 4 năm thì bạn sẽ thấy có một sự khác biệt về những món mình nấu cũng như cách nấu. Tại sao lại có sự thay đổi này?

Quay lại thời điểm năm nhất…

Tháng 10 năm 2014, mình sang Nhật du học, bắt đầu một cuộc sống tự lập. Điều đó đồng nghĩa với việc mình phải tự đi chợ, tự nấu ăn, tự rửa bát… Những ngày đầu vì khá bận rộn với thủ tục nhập học nên gần như trong suốt một tuần mình chỉ đi ăn ở ngoài. Không ăn ở ngoài thì mua đồ ăn sẵn về ăn. Sau một thời gian, cuối cùng mình cũng mua được nồi cơm điện. Và mình bắt đầu tự nấu ăn. Vì khi ở nhà thi thoảng mẹ bắt vào bếp phụ giúp nấu hay rửa bát nên trình độ nấu ăn của mình cũng không tệ lắm, ít ra là biết cắm cơm, rán trứng và xào thịt (thực ra là còn nhiều hơn thế).

Năm đầu mình ở kí túc, và ở đó chỉ có bếp chung. Nhưng vì mình ở kí túc chỉ riêng nam nên thực ra cũng không có nhiều người ra bếp nấu ăn. Ngoài mình ra thì chắc cũng chỉ có 3, 4 ông thường xuyên ra nấu cùng thời điểm. Thú thực mà nói, trong đám con trai thì mình nghĩ mình vẫn thuộc nhóm chăm nấu. Vì đợt đó mình tập gym nên các bữa ăn chính chủ yếu xoay quanh thịt gà, trứng và cá hồi. Đi siêu thị toàn mua một pack có 4 miếng ức gà, để tủ đá rồi ăn dần. Ban đầu thì luộc, xong bắt đầu xào với súp lơ, rồi rán… Lúc nào hơi chán thì nấu cà ri ăn cho mấy ngày liền. Vì khi ở nhà mẹ hay nấu cà ri mỗi khi bạn đến chơi nên mình cũng khá thạo công đoạn nấu cà ri. Và mình cứ nấu ăn như thế suốt hơn một năm liền. Tóm lại, động lực lớn nhất giúp mình nấu ăn thường xuyên đợt đó là vì mình tập chăm tập gym.

Sau khi chuyển ra ở riêng thì mình có thể nấu ăn thường xuyên hơn vì có bếp rộng. Cộng với việc có thể mời bạn bè đến ăn cơm nên mình cũng bắt đầu nấu nhiều món khác nhau. Nhưng chung quy các món vẫn xoay quanh thịt gà, hay là thịt bò. Lúc thì làm món chicken nugget (gà viên chiên), lúc thì làm karaage (gà rán kiểu Nhật), nói chung các món mình làm vẫn rất đậm “thịt”. Ở giai đoạn này thì ngoài việc nấu ăn cho bản thân ra thì mình bắt đầu nấu cho mấy đứa bạn, đặc biệt là mấy ông tập gym cùng mình.

Tháng 4 năm 2016. Có một sự chuyển biến khá lớn

Từ tháng 4 năm 2016, mình bắt đầu thấy khó chịu ở vùng bụng sau khi về nghỉ xuân ở Việt Nam. Khi quay lại Nhật, mình đi bệnh viện kiểm tra, và sau một thời gian mình bị chẩn đoán viêm dạ dày. Mắc bệnh tiêu hóa thực sự rất là khó chịu. Mình phải kiêng rất nhiều đồ ăn, đồ uống. Mình phải kiêng đồ ăn cay chua, kiêng các món rán nhiều dầu mỡ.

Từ khi bị bệnh mình cũng có để ý đến chuyện ăn uống hơn. Nhưng vẫn chủ yếu là ăn thịt. Quả thực, việc thay đổi thói quen ăn uống ngay lập tức là điều rất khó, khi mà những món bạn thích nhất lại là những món bạn không được ăn (khóc). Mình hạn chế ăn ở ngoài nhiều hơn, đồng nghĩa với việc phải tự nấu nhiều hơn. Dần dần mình bắt đầu chuyển sang nấu các món nhiều rau, ít ăn thịt lợn thịt bò, chuyển sang ăn cá nhiều hơn một chút.

Đợt mình bắt đầu bị bệnh là năm 2 kì 2 nên lúc đó mình vẫn phải đến trường nhiều. Thế nên trưa nào gần như cũng phải mang cơm hộp đi. Là con trai mà ngày nào cũng mang cơm hộp đi thú thực là bản thân mình cũng thấy mình chăm thật. Lúc đó đối với mình, lí do mình mang cơm đi chủ yếu là do sợ ăn ngoài rồi đau bụng chướng bụng. Nhưng rồi dần dần mình cũng để ý những lời khen xung quanh, nào là chăm nấu thế, rồi là nấu cho ăn với.

Thế là mình nghĩ ra ý tưởng nấu sẵn nhiều nhiều tí, rồi thi thoảng nhắn cho mấy đứa thân thân hỏi có muốn ăn bento không để mình làm. Khi nhận được tin nhắn từ đứa bạn thân “Có chứ!”, đó chính là lúc mình nhận ra mình muốn nấu ăn không chỉ cho bản thân mà cho những người khác.

Cơm hộp ban đầu nói chung là cũng tàm tạm, cũng khá healthy nhưng trông chưa bắt mắt lắm. Thế rồi mình chăm tham khảo các cuốn sách nấu ăn sẵn, nấu bento ở ngoài tiệm sách, chăm nấu nhiều món hơn, thế rồi hiện giờ thì mình tự tin rằng trình độ nấu ăn của mình cũng đạt ở mức: đủ để nấu ăn cho người khác!

Dần dần, mình nấu ăn chăm chỉ hơn và các món mình làm thì cũng healthy mình cũng hay nhận được lời khen. Mình cũng chăm up ảnh instagram hơn, và rồi đến cả tên tài khoản cũng thay đổi thành kirazkitchen (nguồn gốc là Kira’s Kitchen, nhưng vì người Nhật phát âm s thành z nên mới đặt là như vậy).

Thi thoảng thì mình còn làm vài bữa party nho nhỏ ấm cúng không rượu bia, chỉ có đồ ăn mình nấu. Mọi người hay gọi nó là Kirazparty. Mỗi lần nấu tuy là phải nấu nhiều và hơi tốn công một chút, nhưng mình thực sự mãn nguyện vì mọi người ai cũng đều khen ngon và ăn hết sạch những món mình nấu.

Khi nấu ăn không đơn thuần chỉ là nấu và ăn. Đối với mình, nấu ăn còn là sự cho và nhận

Mình tin rằng các bà mẹ nội trợ đôi khi muốn được chồng mình hay con cái mình khen món này ngon, món kia ngon, hay ít nhất là đóng góp ý kiến một cách khéo léo nếu món này còn thiếu sót điều gì đó. Đối với những người nấu ăn, được khen chính là một nguồn động lực lớn lao, thôi thúc họ muốn nấu ăn nhiều hơn, muốn được chia sẻ những món mình làm với mọi người.

Bạn nấu cho người khác những món ăn ngon và bạn nhận lại những lời khen, những nụ cười. Đối với mình, chỉ cần nhìn những người mình yêu quý thưởng thức món ăn của mình một cách ngon lành, mình cảm thấy cực kì hạnh phúc. Và thậm chí còn hạnh phúc hơn, khi chính những người bạn đó, cũng muốn nấu cho bạn ăn.

“Do not think cooking is a duty. It is not only about eating. It is also a way to build up a relationship with people around you. When you have someone you love, that is when you can cook the best meal.” “Đừng nghĩ rằng nấu ăn chỉ là nghĩa vụ. Nó không chỉ là việc nấu và ăn. Nó còn là một phương tiện để xây dựng nên mối quan hệ với người xung quanh. Khi bạn nấu cho người mình yêu quý, đó cũng chính là khi bạn có thể nấu một món ăn ngon nhất.”

Để kết thúc bài viết, mình xin được chia sẻ thêm vài bức ảnh mình nấu, gọi là minh chứng cho sự thay đổi về nấu ăn (thực ra là showoff), cùng với quote đính kèm mà mình nghĩ ra.